miércoles, 21 de julio de 2010

María Dolores Cabrera Carreón, Maestría en Historia, ICSyH-BUAP

Héroes, representación gráfica e imaginario colectivo: análisis de la configuración heroica de Francisco I. Madero


Introducción:

El gran metafísico, de Giorgio de Chirico nos recuerda algunas leyendas o historias de la Edad Media en que un caballero o joven valeroso necesita de un objeto mágico, una cualidad extraordinaria o la anulación de un defecto en su personalidad o en su físico para realizar una hazaña heroica, obtener reconocimiento, acceder al trono y, después, a la gloria. Como podemos observar en el cuadro, el hombre es sostenido, resguardado y elevado por una gran cantidad de objetos que, a su vez, son especiales, pues están colocados sobre una tarima de madera. Además, el conjunto está situado al centro de la plaza, a la vista de todos, dispuesto para ser observado en su grandeza.

La figura del personaje parece ser la de un hombre, pero su colocación ahí arriba lo ha cambiado, pues aunque conserva ese aspecto, la forma de su cabeza semejante a la de un maniquí y la lejanía y la superioridad que mantiene frente al resto del mundo que ha de observarlo denotan que es alguien especial, perfecto, casi divino. ¿Pero que sería de él, o del caballero medieval, sin los elementos que lo encumbran? Quizá sólo sería el metafísico o un caballero más, pero no sería grande o no podría acceder al trono y la celebridad.


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José Alfredo Galicia Domínguez, Maestría en Ciencias del Lenguaje, ICSyH-BUAP

Desarrollo de las funciones de modales en el habla infantil


Introducción:

Este trabajo de investigación se centra en un aspecto del desarrollo socio pragmático del niño, específicamente el desarrollo de estructuras modales y sus funciones en el habla de niños y niñas de edad escolar en conversaciones casuales. Para este trabajo hemos tomado datos de 6 conversaciones que son parte del corpus de habla infantil poblana que se está conformando en la BUAP (Montes 1996). Describiré el uso de los verbos modales que se encuentran en el corpus examinado, así como las funciones que tienen en el habla de los niños sujetos de estudio cuyas edades varían entre los 4 y 12 años de edad. Me interesará ver, al examinar datos de niños de diversas edades, si se puede indicar algo acerca del desarrollo de las estructuras modales así como de las funciones de los diferentes verbos. Para este trabajo me estoy centrando en los verbos poder, deber, tener que y haber que.


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Dina Yudit Toledo Castro, Maestría en Ciencias del Lenguaje, ICSyH-BUAP

"El complejo comunicativo: Interacción, gestualidad y espacios mentales"


Introducción:

“¿Me podría indicar cómo hago para llegar al Zócalo?” Pregunta (con sus variantes) que uno puede escuchar al pasear por cualquier ciudad turística. Dicha pregunta puede
resultarnos tan natural que tendemos a pasar por alto lo complejo del evento comunicativo que desencadena. Comunicar una dirección, por simple que parezca pone en juego al menos tres aspectos: la interacción entre las personas, los espacios mentales que ambos participantes ponen en juego para ubicarse en la urbe (el espacio) y la gestualidad que coexpresa la información que ha sido requerida.


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Fernando Limón Aguirre, Doctorado en Sociología, ICSyH-BUAP

Memoria y Esperanza en el Pueblo Maya Chuj. Conocimiento cultural y diálogos en frontera

Introducción:

Porque lo vio y lo vivió y lo deja como una estela, en vista El del Día y de la Noche, de cómo venimos, de cómo nacimos sobre el espacio de la Faz de la Tierra. Porque ahí pidió nuestra vida y nuestro año de vida, nuestros papás-mamás antes; así también nuestra tortilla, nuestro maíz, también nuestros cuadrúpedos domésticos, nuestras aves de corral.

¿Qué significa esta idea?, ¿qué se quiere decir con estas palabras?, ¿cuál es su sentido?, ¿cuál es su intencionalidad?, ¿a quiénes les dice algo?, ¿cuál es el contexto de vida de las personas entre quienes se da esta comunicación?


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Francisco Manzano Delgado, Maestría en Historia, ICSyH-BUAP

El Juicio Final de Santa Cruz el Alto: un acercamiento iconográfico

INTRODUCCION:

Desde su aparición en el Imperio Romano, el cristianismo generó una serie de sincretismos que abarcaron culturas tan complejas como la persa, la egipcia, la judía y la helenística. A partir de su inserción como parte del aparato estatal en la época de Constantino, del Estado dependieron tanto su expansión sobre el territorio imperial como su consolidación institucional. Con ello se terminaba con la pluralidad de versiones cristianas que había caracterizado sus primeros tres siglos de existencia. Sin embargo, el cristianismo compartió también con el imperio el proceso de disgregación, acentuado además por las invasiones germánicas. Esto propició la existencia de numerosas comunidades con diferentes grados de autonomía, cuya unificación no se dio sino hasta la época de Carlomagno en Occidente y después de la conclusión de la herejía iconoclasta en Oriente. Es hasta esta época que se conformaron las dos cristiandades universales que regirían tanto el destino institucional como las relaciones entre Iglesia y Estado: en Occidente, con la presencia de dos autoridades (papado e imperio) en la segunda con una sola cabeza, la del emperador.


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Jorge Osbaldo Zuñiga Cardenas, Maestrían en Historia, ICSyH-BUAP

El Padre Jarauta: imágenes de un guerrillero en México durante la invasión Estadounidense de 1846-1848


INTRODUCCIÓN:

Este trabajo tiene como marco la guerra entre México y Estados Unidos de 1846 a 1848 y se ocupa del cura español José Celedonio Domeco de Jarauta, uno de los más conocidos y polémicos guerrilleros que actuaron durante ese periodo, y cómo a partir de su accionar fue convertido en héroe popular a través de periódicos, novelas, versos y corridos de la época.

El primer contacto con este personaje ocurrió durante el proceso de investigación para la tesis de licenciatura en Veracruz. Inmerso en documentos de archivos locales y de la Secretaría de la Defensa Nacional para encontrar las haciendas y ranchos de militares en el municipio de Paso de Ovejas, en el centro de esa entidad, durante la primera mitad del siglo XIX, resultó particularmente interesante el caso del coronel Mariano Cenobio.

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Marco Antonio Rivera Gutiérrez, Maestría en Ciencias del Lenguaje, ICSyH-BUAP

Prolegómenos a una Semiótica del Horror
El Horror como Efecto de Sentido en The Outsider
de H. P. Lovecraft



INTRODUCCIÓN:

Presentación
Dentro del vasto campo de las Ciencias del Lenguaje la Semiótica o Teoría
de la Significación se distingue por su interés en estudiar los procesos de
generación de significados a partir de la percepción y su puesta en discurso.
Dentro de esta disciplina se distinguen varias corrientes o escuelas que han
desarrollado una visión particular sobre el fenómeno de la significación, así
como una metodología propia para dar cuenta de él. De ellas la más
desarrollada actualmente es la Semiótica Narrativa1 o Escuela de París,
surgida como corolario de la Semántica Estructural de los años 60 y que
hoy se distingue por un renovado interés en el discurso, la subjetividad, la
continuidad y otros fenómenos anteriormente no estudiados por la llamada
Semiótica Estándar de corte estructuralista.

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