Mina Lorena Navarro Trujillo. Doctorado en Sociología, ICSyH-BUAP

LUCHAS POR LO COMÚN.

ANTAGONISMO SOCIAL CONTRA EL RENOVADO CERCAMIENTO Y DESPOJO CAPITALISTA DE LOS BIENES NATURALES EN MÉXICO

  

Introducción:

1.

La investigación que aquí presento es producto del esfuerzo de trabajo de cuatro años en el marco del Programa de Doctorado en Sociología del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades “Alfonso Vélez Pliego” de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, generación 2008- 2012.

El principal propósito que orientó esta investigación fue el de explorar y comprender la subjetividad antagónica de las luchas socioambientales en México de los últimos diez años, y sus capacidades para resistir, negar, subvertir, desbordar al capital, y abrir horizontes anticapitalistas de emancipación. Todo esto a la luz del crecimiento exponencial de conflictos socioambientales en todo el territorio nacional por la continuidad y profundización de las políticas extractivistas. Se trata de proporcionar una mirada que abone en la interpretación del complejo escenario que se ha venido configurando desde hace treinta años en nuestro país y en el resto de América Latina, con el neoliberalismo, como nuevo modo de acumulación capitalista, signado por la aguda profundización y actualización de las estrategias de despojo múltiple y expropiación de lo común, principalmente de los últimos diez años. Un escenario que trataremos de desentrañar no como un objetivo en sí mismo, sino como clave de comprensión y rastreo de las posibilidades revolucionarias latentes en lo que muchos autores han coincidido en nombrar crisis civilizatoria.

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Carolina Urizar Ocampo, Maestría en Ciencias del lenguaje, ICSyH-BUAP

LA RELACIÓN ENTRE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES DE LA LENGUA Y LA CULTURA FRANCESAS Y LAS MOTIVACIONES DE LOS ESTUDIANTES DE LA FACULTAD DE LENGUAS DE LA BENEMÉRITA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE PUEBLA

Introducción:

Cuando decidimos aprender una lengua extranjera no sólo partimos de los conocimientos previos que poseemos de ella, sino también de las representaciones que de ella construimos, de sus hablantes, de los países donde es hablada y de la cultura que lleva consigo. Estimamos que estas representaciones influyen en las motivaciones de los alumnos para aprender una lengua, y como consecuencia, en el tipo de plan de estudios que escogen, la institución y el grado de compromiso con el proceso de aprendizaje, así como el uso que le dan a esta lengua una vez que la han aprendido.

Como lo anota Véronique Castelloti (2002: 7), las investigaciones en el medio escolar, vinculan desde hace tiempo las actitudes y las representaciones con el deseo de aprender una lengua y su papel en el éxito o fracaso en el aprendizaje. La autora destaca que los diferentes métodos de investigación didácticos han centrado su reflexión tanto en la elucidación como en el análisis de las representaciones atribuidas a las lenguas con el fin de facilitar y reconfigurar las herramientas que favorezcan el aprendizaje. Por lo tanto, estas representaciones son centrales en el proceso del aprendizaje lingüístico. 

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Rodrigo José Veliz Estrada. Maestría en Sociología, ICSyH-BUAP

Crisis de Estado.

En torno a la lucha de clases en Guatemala (1944-1963)

Maestría en Sociología

Introducción:

El presente texto tiene por objeto entender la forma que toma el despliegue político de la crisis del Estado oligárquico guatemalteco a partir de la insurrección urbana de 1944 hasta el golpe de estado militar de 1963. Consideramos que es con la primera fecha que la sociedad La inversión extranjera en C.A oligárquica entra en una crisis hegemónica de amplia proporción que la obliga a hacer frente a un heterogéneo y vasto descontento en los

principales espacios de su reproducción fundamental, productivos y de control social. Y es con la segunda que se cierra parcialmente esa etapa iniciada y toma una nueva forma a partir de los cambios que por esos años se plantearon.

Los años considerados guardan características comunes que la diferencian de los años que los rodean en sus extremos. Se vive en ellos, casi de manera exacta, un ciclo de la crisis cafetalera. Para 1944 la posguerra provoca una inmediata subida del café, central en la dinámica social, que se ve aparejada con una crisis política y un proceso democratizador y de estabilización que intenta resolverla. La persistencia de esta crisis política, vuelta caos en algunos momentos, es agudizada por una caída de los precios del café, a partir de 1957, que termina provocando un cierre político en el campo y una intensa polarización en la ciudad. Cuando las reconfiguraciones moderadas en la matriz productiva comienzan a ver sus efectos, y la polarización presenta su punto más álgido, se recurre al golpe de estado por parte de la cúpula militar en marzo de 1963.

Edgar Eduardo Ruiz Cervantes. Doctorado en Sociología, ICSyH-BUAP

La Universidad Moderna.

Desafíos y reflexiones en torno a la experiencia del Centro de Ecoalfabetización y Diálogo de Saberes de la Universidad Veracruzana

Introduccón:

Historia y rupturas

Esta investigación es una exploración de vida, producto especialmente de mi origen social y del tiempoque durante los últimos 12 años he venido viviendo dentro de las universidades como estudiante, como becario, como profesor (primero en la Facultad de Sociología y ahora de la Maestría en Estudios Transdisciplinarios para la Sostenibilidad), así también como alguien que en los últimos años además ha sido facilitador1 en el Programa Universitario para la Sustentabilidad.

Este trabajo es uno de los más desafiantes que he escrito en mi vida, ya que no se trata de construir una problematización-investigación en torno a un conjunto de personas ajenas a mí. Se trata de “estudiar” a un grupo de académicos y académicas –en los que me incluyo–que durante los últimos años hemos tratado de ser un agente de cambio al interior de la Universidad Veracruzana, intentandoconstruir una formación en estudiantes de licenciatura y posgrado basada en reflexiones-acciones encaminadas hacia la ecoalfabetización y el diálogo de saberes, fundamentalmente.

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Eloísa Cruz de la Serna. Maestría en Ciencias del Lenguaje, ICSyH-BUAP

“El arte de narrar: identidad y memoria en una historia de vida”

 Introducción:

En las últimas décadas, a partir de los años cincuentas, la narración autobiográfica se ha convertido en el punto de convergencia de un creciente interés analítico por parte de teóricos del lenguaje, la literatura y otras áreas del conocimiento humano y social. No podría ser de otro modo; el género autobiográfico es uno que ha sido calificado de “proteico” debido a la riqueza de sus formas y el vastísimo alcance de sus contenidos (González Becker, 1999), mismos que, por un lado, han coadyuvado al crecimiento de cada una de las áreas de estudio que conforman dicha comunidad interdisciplinaria; pero, por el otro, presenta un gran desafío para ésta en su totalidad, dada la complejidad que entraña el entramado de datos y procesos que se implican en la construcción de las narraciones autorreferenciales. En ese sentido, el campo de estudio de la autobiografía se ha visto lleno de abundantes disertaciones y reflexiones en los más variados sentidos;  las cuales, sin embargo, parecen dimanar de su propia naturaleza compleja.

            El objetivo principal de este trabajo se centra, precisamente, en una exploración de este riquísimo universo, en un intento por penetrar su esencia, a través del análisis de lo que implica relatar la propia vida; un fenómeno que enfrenta cuestionamientos muy específicos, tales como: ¿De qué habla una historia de vida y quien habla en ella? ¿Quién es su autor? ¿Qué ocurre cuando este proceso tiene lugar? ¿De qué manera se logran identificar, seleccionar y concatenar circunstancias tan distintas y distantes en el tiempo, consiguiendo darles un efecto de coherencia en el relato, haciéndolo comprensible tanto para sí como para quien lo escucha? ¿Cuál es el componente o hilo  sobre el que se teje la historia en su totalidad? ¿Cuál es la naturaleza del producto que se genera?

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Arturo Ruiz López. Maestría en Ciencias del Lenguaje, ICSyH-BUAP

Interacciones y habla del docente en el aula multigrado.

El caso de una escuela de Educación Indígena en la Sierra Juárez

Introducción:

La problemática educativa en las comunidades indígenas de nuestro país, se encuentra desde un nivel macro hasta un nivel micro. Esta abarca desde la política educativa, el sistema educativo nacional, la formación de maestros, los modelos académicos, planes y programas educativos, hasta llegar a las prácticas escolares cotidianas, donde confluyen una diversidad de problemáticas que tienen que ver con la formación del profesor, metodologías de enseñanza y aprendizaje, diferentes niveles de bilingüismo en los alumnos, uso del lenguaje en el aula, relación maestro-alumno, grupos multigrado, entre otros factores.

En este sentido, y haciendo un poco de historia, puedo decir que se ha transitado por diferentes políticas educativas, desde la incorporacionista-asimilacionista en los años 20, o la integracionista en los años 30, hasta lo que hoy se plantea como una política de reconocimiento a la diversidad cultural y lingüística del país, a través del modelo de educación intercultural. En cada una de estas políticas ha cobrado relevancia el lenguaje, por la característica de nuestro país, un país plurilingüe. Esto se hace evidente en el modelo educativo establecido para las comunidades indígenas, el cual es llevado a la práctica a través de la escuela. En éste, para resolver lo que se planteó como un problema, la presencia de las lenguas indígenas en México, se implantó a través de la Escuela Rural Mexicana, el uso exclusivo del español en las aulas (método directo) para llevar a cabo el proceso enseñanza aprendizaje, iniciándose de manera oficial un proceso de castellanización. Más adelante, a partir de los años 30 se modifica esta propuesta y se establece que una forma eficaz para desarrollar las tareas escolares y para aprender el español, es a través del uso de las lenguas indígenas (método indirecto) y es en el aula como se puede lograr. 

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Lizbeth Martínez Mariano, Maestría en Historia, ICSyH-BUAP

CARLOS GARCÍA Y ARRIAGA

TRAYECTO DE UN FUNCIONARIO POBLANO EN MÉXICO, 1817-1833

Introducción:

El acontecer mexicano de principios del siglo XIX transcurrió entre mudanzas y permanencias de una sociedad en transición. Al lograrse la independencia de la Nueva España, buena parte de los actores políticos trataron de consolidar un gobierno propio orientado a la república, en contraposición a quienes buscaban un gobierno europeo identificados con la monarquía. En la persecución de sus fines todos ellos formaron grupos de poder bien definidos y establecieron alianzas entre las élites políticas del país. Éstas, desde las instituciones cercanas a la población, como ayuntamientos y cabildos eclesiásticos, tuvieron un papel decisivo en la formación del nuevo estado mexicano.

Estudiar la vida política de Carlos García tiene el propósito inicial de mostrar la relación del hombre con su entorno. Para ello hemos retomado parte del entramado social y político de finales del siglo XVIII caracterizado por la crisis del gobierno español y las reformas de la dinastía borbónica, periodo en que nace García; así como a la primera década del siglo XIX cuando él junto a una generación forjó su pensamiento, definió sus anhelos, convicciones, pasiones, al tiempo en que estableció relaciones sociales y políticas que en años posteriores condujeron al rompimiento con España. 

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