El Juicio Final de Santa Cruz el Alto: un acercamiento iconográfico
INTRODUCCION:
Desde su aparición en el Imperio Romano, el cristianismo generó una serie de sincretismos que abarcaron culturas tan complejas como la persa, la egipcia, la judía y la helenística. A partir de su inserción como parte del aparato estatal en la época de Constantino, del Estado dependieron tanto su expansión sobre el territorio imperial como su consolidación institucional. Con ello se terminaba con la pluralidad de versiones cristianas que había caracterizado sus primeros tres siglos de existencia. Sin embargo, el cristianismo compartió también con el imperio el proceso de disgregación, acentuado además por las invasiones germánicas. Esto propició la existencia de numerosas comunidades con diferentes grados de autonomía, cuya unificación no se dio sino hasta la época de Carlomagno en Occidente y después de la conclusión de la herejía iconoclasta en Oriente. Es hasta esta época que se conformaron las dos cristiandades universales que regirían tanto el destino institucional como las relaciones entre Iglesia y Estado: en Occidente, con la presencia de dos autoridades (papado e imperio) en la segunda con una sola cabeza, la del emperador.
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